من التفسير المأثور عن الأمام موسى بن جعفر الكاظم (عليه السلام)..!

د . صفاء السويعدي

روي عنه ( عليه السلام ) الكثير من التفسير لآي للقرآن الكريم مبثوثه في بطون التفاسير ، ولو نقوم باستقصاء ما ورد في التفسير بالمأثور كتفسير أبي حمزة الثمالي ، وتفسير القمي ، وتفسير فرات الكوفي ، القمّي ، والعياشي ، والبرهان ، ونور الثقلين ، وغيرها ، لحصلنا على مجموعة كبيرة من التفاسير المأثورة عنه ( عليه السلام ) وقد يستغرب القارئ الكريم من تفسير بعض الآيات وأعزو ذلك الى علمهم ( عليه السلام ) بباطن القرآن الكريم وظاهره .

وفيما يلي بعض النماذج المختارة من تفسيره ( عليه السلام ) .

– عن أبي سمينة عن مولىً لأبي الحسن قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن قوله تعالى : { أيْنَما تَكونوا يَأتِ بِكُمُ اللهُ جَميعاً } من سورة البقرة الآية 148.
قال ( عليه لسلام ) : وذلك والله أن لو قد قام قائمنا يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان 👇١ .

– وعن ابن بكير قال : سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن قوله تعالى : { وَلَهُ أسْلَمَ مَنْ في السَّماواتِ وَالأرْضِ طَوْعاً وَكُرْهاً } من سورة آل عمران 83 .

قال : أُنزلت في القائم ( عليه السلام ) إذا خرج باليهود والنصارى والصابئين والزنادقة وأهل الردّة والكفّار في شرق الأرض وغربها فعرض عليهم الإسلام فمن أسلم طوعاً أمره بالصلاة والزكاة وما يُؤمَر به المسلم ويجب لله عليه ، ومن لم يسلم ضرب عنقه حتّى لا يبقى في المشارق والمغارب أحدٌ إلاّ وحّد الله .

قلت له : جعلت فداك إنّ الخلق أكثر من ذلك ؟ فقال : إنّ الله إذا أراد أمراً قلّل الكثير وكثّر القليل ٢ .

– وعن الحسين بن خالد قال : قال أبو الحسن الأوّل ( عليه السلام ) : كيف تقرأ هذه الآية ؟ { يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا اتَّقوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إلاّ وَأنْتُمْ مُسْلِمونَ } من سورة آل عمران 111 ، ماذا ؟ قلت : مُسْلِمُون . فقال : سبحان الله ! توقع عليهم الإيمان فسمّيتهم مؤمنين ثمّ يسألهم الإسلام ؟ ! والإيمان فوق الإسلام !

قلت : هكذا يُقرأ في قراءة زيد ، قال : إنّما هي في قراءة عليّ ( عليه السلام ) وهو التنزيل الذي نزل به جبرئيل على محمّد ( صلى الله عليه واله وسلم ) : { إلاّ وَأنْتُمْ مُسَلِّمونَ } لرسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) ثمّ الإمام من بعده ٣ .

– عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) في قول الله تعالى : { وَعَلامات وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدونَ } من سورة النحل الآية 16 .
قال : ( عليه السلام ) نحن العلامات ، والنجم رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) ٤.

– في نوادر الراوندي بالإسناد عن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : سُئل رسول الله ( صلى الله عليه واله وسلم ) عن قوله تعالى : { وَرَتِّلِ القُرْآنَ تَرْتيلا } من سورة المزمل 4 .

قال ( صلى الله عليه واله وسلم ) : بيّنه تبياناً ولا تنثره نثر الرمل ، ولا تهذّه هذّ الشعر ، قفوا عند عجائبه وحرّكوا به القلوب ، ولا يكون همّ أحدكم آخر السورة ٥ .

والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

بغداد الكاظميين
24 / رجب الأصب / 1446 هجري
25 / 1 / 2025 ميلادي



هوامش : ______________
1- تفسير العياشي : 1 / 117.
2 – تفسير العياشي : 1 / 82 .
3- تفسير العياشي : 1 / 193 .